【盗窃乱贼而不作的作是什么意思】在古代文献中，常会遇到一些看似简单但实则含义深远的词语。例如“盗窃乱贼而不作”的“作”字，表面上看是一个普通的动词，但在特定语境下却有其独特的意义。本文将从语言学和文化背景两个角度，对“盗窃乱贼而不作”的“作”进行详细解读，并通过表格形式总结关键信息。
一、原文出处与背景
“盗窃乱贼而不作”出自《礼记·礼运》篇，原文为：
> “是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”
这句话描绘的是一个理想社会的状态：没有阴谋，没有盗贼和叛乱者，人们生活安定，无需关门闭户。
二、“作”的含义解析
在“盗窃乱贼而不作”中，“作”字并非一般意义上的“做”或“制造”，而是具有更深层的文化内涵。结合上下文及古代汉语用法，可理解为以下几种可能：
| 词语 | 含义 | 解释 |
| 作 | 起 | 指“发生、出现”之意，如“作乱”即“发动叛乱”。 |
| 作 | 做 | 一般动词，但在此句中不适用。 |
| 作 | 产生 | 如“作恶”即“制造罪恶”。 |
综合来看，“作”在此处应理解为“发生、出现”的意思。整句意思是：“盗窃和叛乱的人不再发生”。
三、文化背景与语义延伸
在古代儒家思想中，“作”往往带有负面色彩，尤其是与“乱”“贼”等词搭配时，表示不良行为的发生。因此，“盗窃乱贼而不作”强调的是社会秩序的稳定，以及道德教化的成功。
此外，“作”在古文中也常用于表达“兴起”或“发生”，如“作乱”“作祟”等，都含有“开始出现”的意味。
四、总结表格
| 项目 | 内容 |
| 句子出处 | 《礼记·礼运》 |
| 原文 | 盗窃乱贼而不作 |
| 关键词 | 作 |
| 作的含义 | 发生、出现（多指负面事件） |
| 整句解释 | 盗窃和叛乱不再发生 |
| 文化背景 | 强调社会安定、道德教化 |
| 语义延伸 | “作”常用于描述不良行为的出现或兴起 |
五、结语
“盗窃乱贼而不作”的“作”字，在古代语境中并非简单的“做”，而是指“发生、出现”，尤其指负面行为的出现。理解这一字义，有助于我们更好地把握古文中的社会理想与道德观念。通过对“作”的深入分析，不仅能够提升我们的古文阅读能力，也能加深对传统文化的理解。
